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　　宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾何有患？故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。

　　我在理解这一章时并不仅仅局限在字面的意思，而是试图和老子功成身退等思想联系起来思考，在反复琢磨后我发现自己的解读可能和千百年来很多的注释版本不同。读者们不妨看一看是否有些道理？

　　得到恩宠、遭遇屈辱，身体会像承受了大灾祸一样感到惊恐。为什么会出现宠辱若惊这样的状况呢？恩宠其实并不是什么好东西，可很多人却甘心放低自己去追逐，得到后惊喜万分、不能自制，骄满的情绪蒙蔽了心智，必将使自己遭遇灾祸；失去后惊恐万分，悲辱和愤怒不能自控，行为必然失去理智，也必将使自己遭遇灾祸。这就是所谓的宠辱若惊。那么何谓大灾祸对于身体的伤害呢？其实这个伤害是建立在我这个个体存在的基础之上的，没有我的存在，又何来大灾祸对自身的伤害呢？从这个逻辑看，宠和辱也仅仅是基于我们个人的主观认知罢了。我本来是没有的，那么外加于我的宠和辱本来也是没有的，所以大可不必为了宠辱而奋斗一辈子。我们的身体和天下的自然万物一样都是遵循道的法则存在的，所以在荣辱观上也一定要遵循自然之道，做自己该做的事，不醉心于名，不受困于辱，能够功成身退，这样的人，才能成大事，才能把天下托付给他！

　　在十八大以来的铁拳反腐中，我们愕然发现一些官员的光荣履历尽然是造假的。他们用小的假荣誉博取高职位，再去追逐更的大荣誉和更高的职位，在他们工作的几十年里似乎根本没心思干正经事，成天考虑的就是荣誉和位置。在升迁无望后，他们又会一反常态，破罐子破摔，竭尽全力捞取私人利益，有的甚至是边造假边升迁边捞好处，一样也不耽误。这样的人归根结底是世界观、人生观、价值观出了问题，他们不明白“道”理，违背自然而为，最终难逃自然法则的惩罚。